사회환원, 자선 이야기가 나온김에… 삼성의 미술품 이야기는 단순히 “좋은 그림을 사서 기부했다”는 수준…

사회환원, 자선 이야기가 나온김에… 삼성의 미술품 이야기는 단순히 “좋은 그림을 사서 기부했다”는 수준이 아니다. 겉으로는 ‘문화 기여’나 ‘사회 환원’처럼 포장되지만, 실제로는 노골적으로 설계된 절세·상속 전략이다. 사실 전 세계의 절대적 부자들이 미술품을 적극적으로 사들이는 이유 자체가 여기에 있다. 예술에 대한 애호도 있지만, 그보다 훨씬 큰 이유는 세금 때문이다. 미술품은 주식·부동산과 달리 가치평가가 주관적이고 과세 구조가 느슨하다. 값이 수십 배로 뛰어도 보유하는 동안 세금을 내지 않으며, 팔지 않고 기부하면 양도세를 피할 수 있다. 공익재단을 만들어 소유권을 옮기면 상속세도 면하고, 재단 운영비를 출연하면서 법인세까지 줄인다. 한마디로, 미술품은 전 세계 부자들이 세법의 빈틈을 활용하는 가장 정교한 수단이다. 한때 NFT가 폭발적인 인기를 끌었던 것도 단순한 디지털 예술 열풍이 아니라, 비슷한 논리로 자산을 이전·보관·거래하며 세금 구조를 우회할 수 있다는 기대가 깔려 있었기 때문이다. 특히 부동산과 비교하면 차이가 극명하다. 같은 100억 원으로 아파트나 건물을 샀다면 취득세·보유세·재산세를 내야 하고, 시간이 지나 팔 때는 양도세까지 붙는다. 심지어 국가에 기부하려 해도 ‘공익 기부금’ 인정 범위가 제한적이라 공제 혜택도 크지 않다. 하지만 미술품은 이런 세금이 거의 없고, 단순히 기부하는 것만으로도 시가 기준 공제를 받을 수 있어 세금 절감 효과가 훨씬 크다. 바로 이 차이 때문에 부자들이 땅이 아닌 그림을 사는 것이다. 1억에 그림을 사서 20년 뒤 30억 평가를 받아 절세에 활용한다. 이 평가에도 장난이 많다. 삼성도 이 구조를 그대로 활용한다. 고가 미술품을 팔면 차익에 세금이 붙지만, 그냥 기부해버리면 세금을 한 푼도 안 낸다. 공제액 계산도 구매가가 아니라 현재 시장가격 기준이라 오래 보유한 작품일수록 혜택이 커진다. 세금은 줄고, 명분은 따라온다. 또 하나의 핵심은 ‘공익법인’이다. 리움미술관은 삼성문화재단 산하 비영리 기관이라 세제 혜택이 광범위하다. 계열사가 리움에 기부하면 법인세를 줄일 수 있고, 소장품 자체도 재산세·상속세 대상에서 빠진다. 작품을 재단 명의로 옮기면 과세 없이 자산을 이동시키는 효과가 생기고, 가치가 수십 배 뛰어도 세금은 없다. 이미 공익법인 리움 명의가 된 예술품을 헌납해서 삼성의 세금을 직접 줄일 수는 없지만, 한국 같은 경우 삼성은 불법상속 처벌을 가지고 국가와 거래를 하기 때문에 충분히 활용 가치가 생긴다. 상속에서도 이 구조는 위력을 발휘한다. 개인 명의로 두면 세금 폭탄이지만 재단에 기부하면 과세 대상에서 제외된다. 법적으로는 공공 자산이지만 실질적으로는 삼성 영향력 아래에서 관리·전시된다. 결국 자산은 지켜지고 세금은 줄어든다. 상속세도 내지 않고 훗날 추가 감세에 활용할 자산을 물려받는다. 미술품을 개인 명의로 소장하다 최대 절세효과로 활용할 것인지, 재단 명의로 세금없이 상속하다가 후대에 활용할 것인지 처음에 고민이 컸을 거다. 여기에 리움은 문화권력의 도구이기도 하다. 사회적 이미지를 세탁하고 정책 환경에서 유리한 위치를 확보하며, 브랜드 가치까지 높인다. 세금을 줄이고 자산을 불리고, 동시에 영향력을 확장하는 삼중 효과를 낸다. 이런 사회환원은 대한민국이 수조원의 세수를 포기하고 받는 거라 사회에 무조건 손해가 된다.

돈에 대한 생각. 한달에 500벌던 사람이 5000을 벌면 어마어마한 차이가 느껴진다. 근데 오백만원…

돈에 대한 생각.

한달에 500벌던 사람이 5000을 벌면 어마어마한 차이가 느껴진다.

근데 오백만원 버는 사람에게 한달에 오천만원 버는 거나 오억원 버는 거나 50억 버는 거나 큰 차이 없다. 당장 복권 맞은 기분에 미친듯 써볼 수는 있겠지만 한달에 오십억 버는 사람도 하루 세끼 먹고 남들처럼 열심히 일한다. 10배, 100배의 유흥을 즐길 이유도, 시간도 없다. 생활에는 큰 차이 없고, 많이 번다고 같은 비율로 씀씀이와 그 소비에서 오는 만족이 함께 커지진 않는다. 원하는 금액과 필요한 금액이 함께 자라주지 않는다.

필요한 수준을 한참 넘은 수익을 창출하고나면, 예를 들어 사업이 잘돼서 갑자기 수입이 열배가 되거나 하면, 그 환희가 어느 정도 가라앉고나면, 그때부터는 돈버는 목적이 쓰기 위해서가 아니라 잘하는 일을 찾았기에 그 일을 더 하며 성취감을 얻기위해 더 큰 사업을 추구하게 된다. 1조원을 번 베이조스나 저커버그가 “…그래도 10조가 있어야 좀 살만해질 것 같은데..”해서 계속 일하는 게 아니다.

근데 500만원에서 5000만원으로 가는 성취감이나 5억에서 50억으로 가는 성취감이나 비슷하다. 성장은 500만원에 비하면 천배 했어도 오히려 10배 점프를 여러차례해봐서 매번 느껴지는 성취감은 더 줄어든다. 4500만원을 더 벌게 됐을 때는 미친듯이 좋았는데, 49억9천500만원을 더 벌게 될 때는 4500만원 더 벌게 됐을 때보다 덜 좋다. 이해하기 힘들 수도 있지만 현실이 그렇다.

그럼 똑똑한 사람들은 돈을 버는데서 올 수 있는 도파민이 바닥나고 있음을 깨닫고 자선활동에 나선다. 49억9천500만원을 더 벌어서 내가 얻을 수 있는 도파민 + 당장 10만원 없으면 큰일 나는 50000명의 목숨을 구해서 얻을 수 있는 도파민으로 몇배 남는 거래임을 깨닫는다.

기존 도파민 모델의 한계수익을 체감하고 새로운 영역에서 수익원을 창출하는 것이다. 같은 자산으로 복합 파생 가치 창출과 도파민 수익 극대화를 이루는 거다. 이중 효과 전략이다. 수익 창출과 감세를 동시에 받는 것과 비슷하다.

이걸 깨닫고 나면 큰 돈을 효율적으로 쓰는 법을 알게 된다. 빌 게이츠, 일론 머스크, 래리 앨리슨 등 돈 버는 능력은 다 비슷하지만 그 중 돈 쓰는 법까지 제대로 개발한 건 빌 게이츠다.

2016년 당선될 때는 남쪽 국경에 크고 멋진 장벽을 세우고 그 건설 비용을 멕시코 정부가 내게 만들겠다고…

2016년 당선될 때는 남쪽 국경에 크고 멋진 장벽을 세우고 그 건설 비용을 멕시코 정부가 내게 만들겠다고 장담했다. 당선되고는 받을 길이 없으니 NAFTA 이름을 바꾸는 협상을 한 다음에 '이걸로 우리가 이득을 보게 됐으니 멕시코가 장벽 비용을 낸 셈이다'라고 우겼다. 물론 실제로 짓지도 않았다. 트럼프는 진짜 뭔가를 얻어내서 그걸로 뻐기며 자랑하는 것도 좋아하지만, 어차피 말이 안되는 걸 많이 던지는 걸 스스로도 알기 때문에 실제로는 거절 하더라도, 결론을 모호하게 남겨 일방적인 주장이라도 계속 할 수 있기를 원한다. 우리가 해야하는 건, 최대한 뻐길 수 있는 거리를 잔뜩 주는 거다. 실제 서류에는 전혀 반영하지 않고. 대신 그렇게 뻐기게 해주는 대신 우리는 실리를 댓가로 받으면 된다. 실제 문서는 일방적으로 우리에게 유리한 계약으로 하되 떠들기는 트럼프가 자신이 모든 걸 얻었다고 떠들게 해주고. 예를 들면… 트럼프나, 국무부차관이나 전시작전권을 한국에 빨리 돌려줘야한다는 입장이다. 지금이 생색거리 잔뜩 주고 이거 받아올 때다. 북한관련 일 추진하다가 우리는 평화를 얻어내고 트럼프가 대가로 받기로 한 노벨평화상이 결국 안 나오면? 우리가 금으로 골드 평화상 하나 만들어서 가서 주면 좋아한다. 일본처럼 저렇게 망신 안 줘도 될 때 주면 안되고. 트럼프 망신 줘야 할 때는 나중에 기회가 따로 온다.

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후터파는 공동체의 유대가 신앙의 중심에 있어서 찬양도 거의 모두 합창이고 거의 대부분 하모니가 들어간다….

후터파는 공동체의 유대가 신앙의 중심에 있어서 찬양도 거의 모두 합창이고 거의 대부분 하모니가 들어간다.

기도문 같은 걸 다 함께 음을 맞춰 염송하는 게 있는데 거기도 하모니가 들어간다.

이건 의외로 외부 노래 대회에 참가한 후터파 아가씨들. 의외인 이유는 외부인은 원래 후터파가 노래하는 일을 직접 볼 일이 별로 없어서다.

교리적으로 퀘이커 같은 메노파처럼 영아세례를 인정하지 않고 성인 신앙고백 후 세례만 인정하는 종파다. 우상숭배를 강하게 거부하다보니 거의 모든 종류의 그림을 멀리하게 됐고, 그림이 들어가는 인쇄물 등도 거부한다. 그래서 함께하는 암송, 구전 가르침 등의 전통이 강하다.

퀘이커처럼 비폭력주의를 강하게 지키기 때문에 어디를 가든 정부와 충돌이 있었다. 오스트리아에서 러시아, 미국, 다시 캐나다로 계속 쫓겨났다.

아미시와 달리 세속 사회와의 접촉이나 교육, 기술 수용에 거부감은 없다. 농업도 가장 최고급 유럽산 첨단 장비만 써서 한다. 농업에 재능이 있고 땅을 많이 소유하기 때문에 공동체의 재력은 상당하다. 공동체 안에서는 모든 재화를 공유해서 초대교회 모델을 실천하려 노력한다.

친히 활과 화살을 가지고 말을 달려 노루를 쏘다가 말이 거꾸러짐으로 인하여 말에서 떨어졌으나 상하지는 않았다…

친히 활과 화살을 가지고 말을 달려 노루를 쏘다가 말이 거꾸러짐으로 인하여 말에서 떨어졌으나 상하지는 않았다. 좌우를 돌아보며 말하기를,

"사관(史官)이 알게 하지 말라."

하였다.

親御弓矢, 馳馬射獐, 因馬仆而墜, 不傷。 顧左右曰: "勿令史官知之。"

태종실록7권, 태종 4년 2월 8일 기묘

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요즘말로 하면,

"내.. 내 GPT 로그를 지워줘…." *꼴까닥*

Don O’Brien의 1945년 한국 1 (자세한 설명은 사진에) https://www.flickr.co…

Don O'Brien의 1945년 한국 1 (자세한 설명은 사진에) https://www.flickr.com/photos/dok1/albums/72057594053303502/

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